فعوجا على جفر الهباءة « 1 » فاعجبا * لضيعة أعلاق هناك ثمان « 2 » دماء جرت منها التلاع بملئها * ولا ذحل إلّا أن جرى فرسان وأيام حرب لا ينادى وليدها * أهاب بها في الحيّ يوم رهان فآب الربيع « 3 » والبلاد تهرّه * ولا مثل مود من وراء عمان وأنحى على ابني وائل فتهاصرا * غصون الردى من كزّة ولدان تعاطى كليب فاستمرّ بطعنة * أقامت لها الأبطال سوق طعان / وبات عديّ بالذنائب يصطلي * بنار وغى ليست بذات دخان « 4 » فذلّت رقاب من رجال أعزّة * إليهم تناهى عزّ كلّ زمان وهبّوا يلاقون الصّوارم والقنا * بكلّ جبين واضح ولبان فلا خدّ إلا فيه حدّ مهنّد * ولا صدر إلّا فيه صدر سنان وصال على الجونين بالشّعب فانثنى * بأسلاب مطلول وربقة عان « 5 » [ 137 ب ] وأمضى على أبناء قيلة « 6 » حكمه * على شرس أدلوا به وليان ولو شاء عدوان الزمان ولم يشأ * لكان عذير الحيّ من عدوان « 7 » وأيّ قبيل لم يصدّع جميعهم * ببكر من الأرزاء أو بعوان خليليّ أبصرت الردى وسمعته * فإن كنتما في مرية فسلاني

--> ( 1 ) جفر الهباءة : مستنقع ببلاد غطفان قتل فيه عدد من بني فزارة ، أخذوا على غرة . ( 2 ) الأعلاق الثماني رهن من بني عبس قتلهم حذيفة بن بدر في اليعمرية قبل جفر الهباءة . ( 3 ) هو الربيع بن زياد العبسي ؛ وفي ك : والبلاد تهزه . ( 4 ) عدي : هو مهلهل بن ربيعة ( وقيل : هو أخو مهلهل ) ، والذنائب : اسم موضع يذكره مهلهل في قوله : فإن يك بالذنائب طال ليلي * فقد أبكي من الليل القصير وفي ط : علي ( موضع : عدي ) . ( 5 ) الشعب : شعب جبلة ، وفيه يوم من أيامهم ، والجونان : عمرو ومعاوية ابنا شراحيل ابن الجون وقد أسرهما بنو عامر يوم الشعب ( شرح النقائض : 407 ) . ( 6 ) ابنا قيلة : الأوس والخزرج . ( 7 ) عدوان : قوم ذي الأصبغ ، تفانوا ، وفيهم يقول ذو الأصبغ : عذير الحي من عدوان * كانوا حية الأرض بغى بعضهم بعضا * فلم يبقوا على بعض وانظر ما تقدم ص 12 .